言葉の過去性 ２００５１１
言葉の過去性 ２００５１１
歴史や小説や夢や学問を語る
言葉による表現は相対界に生きる
作者の何らかの都合による憶測と捏造で作り出された
一面的なものに過ぎない
中には自己欺瞞による明らかな嘘で美化されたり
貶められた表現も少なくない
言葉や文字は具象性による物的な道具であり
表現手段であるから
精神的な今という全体を含む一成る表現に適していない
たとえ未来を語るものだとしても
過去に基づくものでしかなく
今という限りない瞬間を語り尽くすことはできない
大と小 ２００５１１
大と小 ２００５１１
社会のグローバル化は地域の個性を
尊重した上でのコミュニケーションであるべきだ
全体観は具象的な部分感を中心に据えた
抽象化でなければならない
小が大を創造するのであって
大が小を兼ねてはいけない
人間は臓器や五体あるいは細胞と意識によって
産み出されているのであって
その内のどれかが他を搾取したり支配して依存すれば
視野が狭くなって部分同士の分断が始まり競争関係に陥る
責任転嫁や言い訳が始まる
人間という全体組織は対等で自在な部分同士の
切磋琢磨によって無限に循環する喜びに満ちた調和を目指し
最後は運を天に任せて冒険をたのしむ楽観的な存在なのだ
平常心は飽和点 ２００５１１
平常心は飽和点 ２００５１１
心が八方満遍なく中心に有って無い
空の状態を示す無風のバランス点を
平常心とするならば
何かを求めて何かが意識の登る瞬間に
心は今を離れ自我に溺れ
過去や未来にさまよい出し
客観的な俯瞰状態にある平常心を崩してしまう
勝つことの意味 ２００５０６
勝つことの意味 ２００５０６
負けることへの不安から逃れるために
嘘をついて相手を騙すことが
勝つことの正体なのだ
誰かが勝てば誰かが負けて不幸になる
誰かを殺すことでのみ生き延びることができるけれど
蹴落とし合う愚かさに気づいたときには蜘蛛の糸が切れ
競争関係の底なし沼に心中することになる
こうした勝つことの代償を背負う喜びに
動揺のない幸福感が伴うわけもない
競争の対極にある嘘のない信頼関係ならば
お互いを磨き合い補い合ってそれぞれに成長する
切磋琢磨の関係を築く喜びで満たされるだろう
この関係には不安がつきまとう嘘や秘密の必要もなく
調和を目指す永遠のプロセスで幸福感を紡げるはずだ
対立よりも調和
競争よりも切磋琢磨
戦争よりも棲み分け
騙しよりも信頼
依存よりも自律
奪うよりも分配
支配よりも尊厳
依存とその代償 ２００５０５
依存とその代償 ２００５０５
誰かを搾取する支配に依存するには
嘘と秘密を手に入れなければならず
代償として自分の人生に対する選択権を
悪魔に譲り渡さなければならない
依存することで得る搾取と
それに対して払う代償の
どちらが大きいのか？
搾取は生産を放棄した消費のみの世界を
享受する代わりに
休んだり考えたりする間をなくした
自転車操業に追い立てられるのだから
巡り巡って自分も忙しい競争関係に
搾取されてしまうパラドックスに陥る
搾取の関係と対極にあるのは
切磋琢磨による信頼の関係であり
そこでは過去や未来に迷い込む
嘘も秘密も疑いも不安恐怖も発生せず
今現在の冒険に満たされている時空間で
調和のダンスを享受する幸福に
遊ぶことになる
道具としてのランプの精 200504
道具としてのランプの精 200504
自己成長を果たしたAIといえども
命の無いものは
善悪感という条件付きの道具であって
客観性を侵しての自主的な冒険と無縁だ
無条件の表現とか発想には
未知の相手があり
愚かで素直が故の確信による
ヒラメキや信頼や希望の過程ある
損得という目的を持った表現や発想には
目前の自我があり
つちかった賢さが故の具体性による
計算や統計や目指した結果がある
利己と利他の立ち位置 200501
利己と利他の立ち位置 200501
相手のオーラを最優先にすることを
利他と称し
自我を最優先にすることを利己と言う
これは視野の違いでもある
利己は肉体を中心に外を対象として
主観的な依存性と情が強く気まぐれで
自分本位であるのに対し
利他は精神を中心に己を対象として
客観的な平常心を好み
相互における対等観が強く
付かず離れずの棲み分けと自在性を求める
