◎愛と情と意識 １７０６２１
◎愛と情と意識 １７０６２１
時空間で出合った相手を無意識においたまま
使い捨てにするのか
何らかの咀嚼をして意識に上げるのか
情の強さは部分性をも強くして
損得の有り様でつながりの強度が変わり
崇めて依存したり見下して搾取する
どちらにしても
欲の切れ目が縁の切れ目となる
それに引き換え
無私の愛や慈悲には強弱も損得もなく
分離感を持った相手もなく
全体観を共有する部分同士にのみ生まれる
客観的で自由自在な対等観がある
意識は次元の違う愛と情の間にあるクレパスを
橋渡しする媒体である
愛は零次元の一成る混沌であり慈悲であり
全体観であり無限における空であり
情は三次元の姿形を持った相対的な部分感であり
摩擦界における重力場である
◎モノ作り １７０６２０
◎モノ作り １７０６２０
衣食住に関わる暮らしの役に立つ道具にしろ
詩だの絵だの歌だの踊りだのと
自分の思いを表現するための行為にしろ
騙したり殺したりするための道具にしても
過去に学んだモノを手段としての結果でしかない
純粋に無垢な創造など有り得ないし意味もないだろう
特許も戦争する陣取り合戦と一緒で
所詮旗を立てるという利権でしかない
言葉にしろ字にしろ形にしろ過去なしにありえないし
過去に学んだモノの組み合わせでしかない
著作権も同じ
どんなに感動した詩だとしても
すでにあるものから学んで紡ぎ合わせただけ
大事なのはその発見という学びのプロセス
次の誰かがこの出合いから
新しいものを創り出してくれるならば
素晴らしいことだと思いませんか
権利の奪い合いがどれほど情けないか
イガミ合ってイジメ合って殺し合ってる暇なんて
計り知れないもったいない人生を無駄にする時間か
それよりも
信頼による切磋琢磨をして視野を広げ相乗効果に乗って
喜びの関係を創造する瞬間で人生を満たしたいですよね
◎知識者と言う愚か者 １７０６２５
◎知識者と言う愚か者 １７０６２５
究極の絶対という大自然の掟とも言える
混沌なる無限のパラドックスした法則に
気付いて歩み出す者を意識者と言い
浅知恵の知識の驕りによって
自らが五感で理解したモノにしか感じなくなった
視野の狭さに陥り理不尽な暴力の関係にある者を
知識者あるいは愚者と言う
井の中の蛙大海を知らず
生兵法は怪我の元
足るを知る
などとウソブイている自らを恥じて笑うがいい
生命とは何か？
産まれ集い遊んで学び成長し続けて行く生き物とは何者なのか？
肉体による知覚や心や意識や魂による悟りとは何か？
全体と部分の関係や無限と有限の関係や依存と共生の違いや
平和と調和の違いや平等と対等の違いや自由と自在の違いや
集いと縄張り組織の違いや競争と切磋琢磨の違いや
法律に依存した自立という利己心による駆け引きの秩序と
集合的全体観を捉えて自律を目指す循環という秩序との違いを
理解せずして驕るべからず
保守性と革新性の両立があってこその人生 １７０６２０
保守性と革新性の両立があってこその人生 １７０６２０
すごした結果を権利として守ることが
過去を保つことの本意であり
今現在から未知なる未来に向かって
より充実した関係を模索するプロセスにあることが
革新性の真意である
この結果を物体そのものでなく知識として
あるいは情報として未来を切り開く選択のための
手段として役立て新たな出合いを選んで更なる
知識を積み重ね知恵を絞り無限に向かって視野を広げ
集合的な意識とつながって真理を紡いで行くことが人生
保守性は目的を目指す道具として必要であり
前に自分を押し出す革新性も勇気として大切なのである
ただし保守性も革新性も利己的な目的に逃げ込んでしまうと
方向性を見失い依存性に染まり切磋琢磨の対象であるべき
お互いを競い争うことで搾取し合う共食いの迷路に
迷い込むことになる
常に好奇心旺盛に前を向いていることが大切なのである
対等性と食物連鎖 １７０６２０
対等性と食物連鎖 １７０６２０
食うか食われるかの中で
生命同士が対立することなく
共生する対等な関係を創ることは
意識の領域に入り込むことであり
調和を成しているこの世の全てを
自分の一部として受け入れられなければ
不可能だろう
有限である物質界をその部分としての小さな個が
お互いに限りなく一つのパイを奪い合うのか
お互いに過不足なく棲み分けることで補い合うのか
これも又奪うという自分の行為が自分の足を掬う
パラドックスを生み出すことになるのか
補い合うことで相乗効果が起こり
調和という無限の循環を得るのか
この未知なる選択は井の中の安心に閉じ籠もるか
大海に広い視野による喜びを求めるのかの
どちらにしても紙一重の冒険に違いない
同じ冒険なら嘘で埋める不毛の暴力沙汰よりも
未知なる可能性のある共生の方が愉しそうでないか
■
AIとはartificial intelligence人工知能のことである
著者だロボットと出会ったのは５才のときで
アポロで人間が月に行ったと言われたときの事
野外映画館で「禁断の惑星」を見たのが切っ掛けで
人生の方向付けが決まってしまったのだという
その後大学ではノーバート・ウィーナーが開いた
サイバネティックス理論を基礎とする学問を学ぶ
ウィーナーは科学者が軍部と癒着することを嫌っていた
その為生活は苦しかったらしくボストンヘラルドの
ジャーナリストとしてアルバイトをしていたという
ウィーナーが残したサイバネティックスは
生物学と数学を融合した学問である
生命が見て感じて問題を解決していく仕組を学び
数学の応用によって模倣すれば
工業的に生物を創り出せるという考えだ
工場は自力で統制を保ちその機械の思考能力で
社会が運営され人間の心身の健康を即し
人間はその安全で快適な衣食住の環境に支えられて
それぞれの人生において成すべきことに集中する
と言う夢をかかげていた
そこでの博士論文は集中治療室における
医師の思考プロセスの自動化をテーマにした
エキスパートシステムの研究である
しかしその後この自動化に疑問を持つことになる
心の機能を捕まえきれないと言う問題だ
ここで論理とフィードバックと言う二つの問題の内
フィードバックのオートメーション的解決は難しい
これは生態系が変化し続ける環境にどう反応するか
世界は変化する全体の中で互いに絡み合いながら
動的に均衡を創りだし続ける
しかしここでシステムが自分の行動を「意識」することはない
全体的な把握
この意識(consciousness)が欠けていることについての話がこの本なのだ
意識は神秘の世界に属するものであり科学というよりも
心理学や哲学あるいは心霊研究として追放の憂き目に合いかねない
ここまで振り返った所で１４ページだ
ここからは心を紐解く壮大な歴史の旅を通して
４３７ページに渡り未来を語る素晴らしい物語である
