◎それは進化なのか変化なのか　１７０２１０

◎それは進化なのか変化なのか　１７０２１０
 
有限という部分性から世界を見れば
それは間違いなく時間軸に固執した
進化と退化のどちらかだと言える
がしかし
時空という無限性を加味する
全体観からこの世を見れば
あの世を含んで渦巻く変化としか言いようがない
 
それは一成る点である玉に限りなく
近づこうとして流れるビッグバンであり
ドーナツ状のトーラスやクラインの壺かメビウスの輪を
描いているのかもしれない
私達の言葉で言えば輪廻転生であり
マワリテメグルあなたと私による相対性時空間の
意識という理なのである
 

距離と角度と多面的視野　１７０２０８

距離と角度と多面的視野　１７０２０８
 
一つの実態を深く知るには
裏と表を近くと遠くから同時に五感で感じる
多面的な把握が必要なのだ
 
時空の幅をどれだけ広く深くとらえるかの理が
愛への方向性を示す
この対極にあるのが過去の具体的なディテールに根ざす
一点集中的な情なのだ
 
変化の中で今を見透かすには
より深い抽象的な愛を裏付けとして
具象的な情を選択し続ける必要がある
 
臆さずに出会う相手と正面切って向き合うことで
相対する神の裏が悪魔だというパラドキシカルな現状を超えて
調和の環境を創造することが可能になるのだ
 

専門家と趣味人　１７０２０７

専門家と趣味人　１７０２０７
 
利益追求でしか無いプロの世界は
自然からの無断の借り物である余剰生産物と共に発生した
所有や侵略や権利や搾取と共に分業と差別も始まる
 
暴力的で自分勝手なモノの所有が地球上の全てに行き渡ると
依存先が無くなって所有物の目減りが始まり
その不安は理不尽の元となって
見えないモノに対する権利に主張を広げ
知的財産権というこれ又歴史を独り占めしようとする
特許権だの著作権だのと過去の知識の蓄積からの
拝借なしに有り得ないモノに対する独占権を主張しだす
 
今では調和と切磋琢磨と相乗効果によるアマチュアの
ファインプレーと誇りの祭典だったオリンピックすら
駆け引きのみに商業化された興行事業となってしまい
世知辛い切った張ったのヤクザ的競争原理に塗りつぶされた
 

負で表現される法律の弱点　１７０２０５

負で表現される法律の弱点　１７０２０５
 
前向きなモラルと違い
後向きの負で示される法律は過去に縛られてしまう
 
現状における民主主義の社会は
貧困や差別という問題を集うお互いが補い合うことで
解決するために作られた法治国家の筈であり
行政や議会や司法に携わる人々は
この公務を遂行する喜びを求めて
公僕と言う仕事を自ら選んだ筈なのに

誰かが知識に溺れて目先の強欲にとらわれ参加意識を薄め
秘密と嘘で盗み出した余録を合法的な所有物として隠し
逃げ切ろうとし始めると
社会に府の循環でしかない損得感が蔓延し出す
その結果が物質至上主義の競争原理を生み出し
一人一人の幸福を創造する手段であった経済を目的化して
負のスパイラルでしかない戦争経済へと陥ることになる

この堂々巡りを曲がりなりにも是正するには
過不足のない無条件のベーシックインカムこそが
必要最小限の前向きな政府に戻し
税金の使い方として最善の策になるのだけれど
官僚を始めとして縄張りに群れる利権の所有者達は
税金などから奪い集めた結果である所有物を武器として
その利権による物量の暴力と更なる悪法を積み重ねることで
三権談合という縄張りを守り更なる利権を増やすために
依存と搾取と支配を正当化しようとし続ける
 
これに対向するには同じ物欲という武器ではなく
すべての参加者が自主的に選ぶ幸福を追求できる
視野の広さと意識の深さを武器に丸腰で実践する
五分五分の正攻法の術しかない

三権分立の自己矛盾　１７０２０５

三権分立の自己矛盾　１７０２０５
 
民主主義のお題目である三権分立も墓穴を掘っている言葉だ
権力を否定する筈でありながら公務を権力としてはばからない
相乗効果を生み出す筈の前向きの集いを
所有権という縄張りにしている後向きの関係を見るだけでも
建前でしか無い未熟さを隠し得ない
 
表向き公僕と謙虚でありながら公務を占拠し
資格と既得権によるプロと縄張りで無期限に法という砦に居座る
これが拒否権と罰則で成立つ法治国家の限界なのだ
 
手段としての民主主義を真っ当に機能させるには
嘘と秘密のブラックボックスを取り除かなければならない
個々が自由自在に選ぶプライベートは守るものではなく
解放し合う中で尊重し合う姿であるべきなのだ
 
これを可能にする集いは参加するそれぞれの心が
自分で描き続ける五分五分の冒険とそれを支える信頼の
二つが織りなす意識で満たされている関係が必要なのだ
 
横糸で個々による体験と咀嚼された発想で
目的である全体観を描きながら
自律を目指すという手段としての縦糸に乗り
生き伸びる摩擦の現場を磨き砂にして
清濁併せ呑んで行く冒険をたのしむのが人生である
 

カタカムナへの道　関川二郎　Ecoクリエイティブ

カタカムナへの道　関川二郎　Ecoクリエイティブ

 
３０年近く前に宇野さんにもお目にかかり
本も一通り読み通したこともあるせいか
前半はやや退屈だったけれど
後半に入ると徐々に目がさめるように面白くなった
それでもこれを深く理解するためには何度も読み返した上で
自分なりに書き起こしながら確かめていくしか無いだろう
 
般若心経の空は在るとも言えるし無いとも言えるというように
漠然としていて抽象性が強すぎるが
このカタカムナでは潜象という抽象部分も
現象部分と同じように五感で理解できる所が面白く
当たり前に取り組みながらたのしく実感を持って
自分の心を磨き上げていけそうなきがするのである
兎も角も可能性が見えるのがうれしい